Cooke, G. A. A Text-Book of North-Semitic Inscriptions: Moabite, Hebrew, Phoenician, Aramaic, Nabataean, Palmyrene, Jewish. Oxford: The Clarendon Press, 1903.
KAI 215
Metadata
- Language
- Aramaic
- Script
- Aramaic
- Updated by
- Cody Beasley, 2026-11-08
General Notes
This inscription, which dates to 733/2-727 BCE based on the reference to Tiglath-pileser III, was found during the five seasons of excavation at the site of ancient Sam’al undertaken from 1888-1902 by a team of researchers commissioned by the German Orient-Comité and the Berlin Museum. It, along with KAI 214, constitute the primary examples the so-called Sam’alian language (see the note on KAI 214). The inscription was commissioned by Bar-Rākib, the king of Sam’al, to honor the memory of his father, Panamuwa II, who apparently died unexpectedly during a military expedition with the king of Assyria. As such, the inscription conforms to the genre of dedicatory inscriptions (Younger 1986, 99). The Panamuwa of this inscription, son of BR-ṢR, should not be identified with the Panamuwa of the Hadad inscription (KAI 214), the son of QRL. However, it might be possible, based on the reconstruction of line 5, that Panamuwa I is the great-grandfather of Panamuwa II. This interpretation is based on a reading of line 5 as pnmw br qrl ʔ[b ʔb] ʔby “Panamuwa son of QRL, my father’s grandfather.” Either way, Bar-Rākib tells of the plot against the house of his grandfather, BR-ṢR. According to Younger 1986, a usurper had likely assassinated BR-ṢR and put to death members of his household in order to seize power of the Sam’alian kingdom. Bar-Rākib credits “the gods of Yādiya” (the Canaanite deities mentioned in line 22) and his father, Panamuwa II, as putting an end to this murderous plot and restoring the house of Panamuwa I. The inscription is today housed in Berlin at the Staatliche Museen.
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Textual Notes
Line 1: It seems that BR-ṢR's loyalty is what led to PNMW's succession as king. This was seen as the deliverance of the gods, since there was a plot in BR-ṢR's house against him. His own son prevailed. Line 4: Younger 2003 reads ŠṬRB. The terms here are unclear, but the context suggests that the success of BR-ṢR's kingdom can be seen in the price of commodoties. Line 5: Donner & Röllig 1964 take ʔbn šḥt as "stone of destruction." But this makes no sense, not only for its obscurity, but contextually, how would one kill a stone? The translation "sons" accepts the aleph as prothetic, or possibly indicative of a broken plural pattern, relics of which appear in Hebrew, and are widely attested across the earliest layer of Semitic. Line 8: Donner & Röllig 1964 translate the end of the line as “insignificant was its purchase price,” but I prefer to to leave the phrase untranslated since it is out of context due to damage. “Great kings” lit. "kings of greatness." Line 9: I take py to be related to the conjunction p/pʔ. Line 10: On the meaning of the verb ḥnʔ, see DNWSI. Line 14: I take lgr to be an inverted form of the root rgl, as does Donner & Röllig 1964. Line 15: I'm taking the 3ms suffix of kull as referring to the "camps." This is agreement based on sense. Line 16: On the obscure words in this line, see DNWSI 2.701. Line 18: The other option for "gift" (which is the meaning assigned in DNWSI), is to read the -wt ending as an infinitive construct, either of the root mšš "to feel, grope around" or mšh, "to draw out." However, neither make much sense in the context of what is readable.
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Donner and Röllig Last updated 28 April, 2026 by James D. Moore
Donner and Röllig Last updated 28 April, 2026 by James D. Moore
Diese Statue hat aufgestellt Barrakib für seinen Vater Panammuwa, den Sohn des BRṢR, den (des) König(s) von Ja’udi [...].. Jahr [.]..[..] mein(es) Vater(s) Panammuwa. Auf Grund der [Gerechtigkei]t
seines Vaters haben ihn die Götter von Ja’udi aus seinem Verderben errettet, das im Hause seines Vaters entstanden war. Da erhob sich der Gott Hadad [...].[...] sein Thron ...[..].[..].[.]...[.].[.] Verderben [...]
im Hause seines Vaters. Und er tötete seinen Vater BRSR und tötete siebzig von den Verwandten seines Vaters ... ein Besitzer von Streitwagen war [e]r [.....].....[..].[..]. Besitzer [....].. König Panammuwa [....]
und mit seinem Rest hat er die Gefängnisse gefüllt, und zerstörte Städte hat er zahlreicher gemacht als bewohnte Städte, und [...] . […......] ihr setz[t]
das Schwert in meiner Dynastie und tötet einen meiner Söhne: so habe auch ich das Schwert im Lande Ja’udi sein lassen und ..[..].. Panammuwa, des Sohnes des QRL, meines [Urgroß]vaters [..]..[.] vernichtet ist [....]
Getreide, Durra, Weizen und Gerste. Und ein PRS stand auf einen Sekel, ein ŠṬRH ... auf einen Sekel und ein ’SNB Salböl auf einen Sekel. Da brachte mein Vater ..[......]
zum König von Assyrien, und er machte ihn zum König über das Haus seines Vaters und tötete den Stein des Verderbens vom Hause seines Vaters [....] vom Schatze [der Götter] des Landes Ja’udi, von .[....]
Und er beseitigte die Gefängnisse und befreite die Gefangenen von Ja’udi. Da stand mein Vater auf und befreite die Frauen von ..[..........]..[.] Haus der Getöteten ......[..].[..]
das Haus seines Vaters. Und er machte es besser als es früher gewesen war. Es war reich an Weizen und Gerste, Getreide und Durra in seinen Tagen, und damals aß und tra[nk ...]
Geringfügigkeit des Kaufpreises. Und in den Tagen meines Vaters Panammuwa bestellte er Besitzer von Ortschaften und Besitzer von Streitwagen, und er ließ meinen Vater Panammuwa inmitten mächtiger Könige Platz nehmen [...]
mein [Va]ter, sei es daß er Besitzer von Silber oder Besitzer von Gold war. Auf Grund seiner Weisheit und auf Grund seiner Loyalität ergriff er den Gewandsaum seines Herrn, des Königs von Assyrien. [....]
Assyrien die Statthalter und die Verwandten von Ja’udi. Und sein Herr, der König von Assyrien, ließ ihn ruhen, mehr als die mächtigen Könige ...[.. und er lief]
am Rade seines Herrn Tiglatpileser, des Königs von Assyrien, (inmitten der) Heeresformationen .. vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang und [von ...]
den vier Weltgegenden. Und die Töchter des Ostens brachte er nach dem Westen, und die Töchter des Westens brachte er nach dem O[st]en; und mein Vater [... zu]
seinem Gebiet sein Herr Tiglatpileser, der König von Assyrien, Städte aus dem Gebiet von Gurgum. [...]..[.] und mein Vater Panammuwa, der Sohn des B[RṢR ..]
SMRG. Und auch mein Vater Panammuwa starb zu Füßen seines Herrn Tiglatpileser, des Königs von Assyrien, in der Schlacht ..[....]
Und es beweinten ihn seine Verwandten, die Könige, und es beweinte ihn das ganze Heer seines Herrn, des Königs von Assyrien. Dann nahm sein Herr, der König von Assyrien, [...]
seine(r) Seele; und er errichtete für ihn ein Denkmal am Wege und überführte meinen Vater von Damaskus nach Assyrien. In meinen Tagen ..[....]
.. sein ganzes Haus. Ich aber, Barrākib, der Sohn des Panammu[wa, auf Grund der Loyalit]ät meines Vaters und auf Grund meiner eigenen Loyalität hat mich [mein] Herr [auf den Thron]
meines Vaters Panammuwa, des Sohnes des BRSR, gesetzt; und ich habe diese Statue [für] meinen [Vater] Panammuwa, den Sohn des BRṢR, errichtet und .[..]...[...]
und er sprach: ........ er brachte .....König .... Und er brachte…..vor dem Grabe meines Vaters Panammuwa [...]
und dieses Denkmal ist es. Und Hadad, El, Rākib-el — der Herr der Dynastie —, Šamaš und alle Götter von Ja’udi [...]
. vor den Göttern und vor den Menschen.
Moore, James D., Cody Beasley. 'KAI 215.' DEAPS. 12 Dec, 2025. https://deaps.osu.edu/text_objects/11655. Accessed: 14 Nov, 2026.